О предварительных итогах комплексной экспедиции ЧГИГН
11 июня 2023 г. завершилась комплексная экспедиция Чувашского государственного института гуманитарных наук в чувашских селениях Моргаушского и Ядринского муниципальных округов Чувашской Республики, граничащих с марийскими селами и деревнями Горномарийского муниципального района Республики Марий Эл. Идея о ее организации зародилась в связи с решением дирекций Чувашского государственного института гуманитарных наук и Марийского научно-исследовательского института языка, литературы и истории им. В.М. Васильева провести 22 сентября 2023 г. совместную Межрегиональную научно-практическую конференцию «Мари и чуваши: этнокультурный диалог в исторической ретроспективе» в с. Красный Яр Звениговского муниципального района Республики Марий Эл.
В рамках подготовки к названному мероприятию в июне 2022 г. в Республике Марий Эл была организована совместная комплексная экспедиция ЧГИГН и МарНИИЯЛИ, в ходе которой ученые ЧГИГН с 3 по 12 июня исследовали чувашские селения Семёновка, Трояры и Чуваш-Отары Звениговского района Республики Марий Эл. Напомним, что 17 мая 2019 г. в с. Большой Сундырь Моргаушского района Чувашской Республики и с. Кулаково Горномарийского района Республики Марий Эл состоялась Межрегиональная научно-практическая конференция «Чуваши и марийцы – соседи по “общему дому”».
В комплексной экспедиции института 2023 г. приняли участие ведущий научный сотрудник секции этнологии исторического направления, кандидат исторических наук Димитрий Егоров (начальник экспедиции); ведущий научный сотрудник секции фольклористики филологического направления, кандидат филологических наук Галина Ильина; научный сотрудник секции этнологии исторического направления, кандидат исторических наук Евгения Сергеева; научный сотрудник секции словарей филологического направления, кандидат филологических наук Ирина Семёнова и младший научный сотрудник секции этнологии исторического направления Анна Антипина. Исследователи изучили историю, хозяйство и промыслы, поселения, жилища и постройки, народный костюм, пищу, посуду и утварь, устное народное творчество, музыкальный фольклор, религию, мифологию, народные праздники, обряды семейного цикла, декоративно-прикладное искусство, общественно-семейный быт, обычное право чувашского народа, проследили процессы трансформации культурно-бытовых компонентов, выявили лингвистические и диалектологические особенности, этнические и этнокультурные связи чувашей и марийцев.
В ходе исследовательской работы было принято решение о расширении маршрута экспедиции. Вместо 18 запланированных чувашских селений ученые изучили 24 чувашских и 3 марийских сел и деревень. С 29 мая по 7 июня 2023 г. сотрудники института опрашивали старожилов населенных пунктов Тренькино, Магазейная, Хундыкасы, Тябакасы, Куськино, Мемеккасы, Апчары, Старое Шокино, Хоп-Кибер территориального отдела «Ильинский»; Большое Карачкино, Турикасы, Адикасы, Ешмолай, Мижары, Верхние Олгаши, Токшики, Вомбакасы, территориального отдела «Большесундырский» Моргаушского муниципального округа Чувашской Республики, а также Шерекей, Кузнецово и Шактенваж Горномарийского муниципального района Республики Марий Эл; с 8 по 11 июня 2023 г. – Малое Карачкино, Эмякасы Малокарачкинского территориального отдела; Нижние Бурнаши, Верхние Бурнаши, Юваново Ювановского территориального отдела; Орба-Павлово, пос. Совхозный Иваньковского территориального отдела Ядринского муниципального округа Чувашской Республики.
2 июня 2023 г. в д. Шерекей Горномарийского муниципального района Республики Марий Эл состоялась встреча научных сотрудников ЧГИГН с исследователями МарНИИЯЛИ, участниками комплексной экспедиции в марийских селениях. Ученые обсудили предварительные итоги экспедиционной работы, проблемы и перспективы изучения чувашско-марийских этнокультурных связей, обменялись опытом полевых исследований.
В ходе проведения экспедиции сотрудники ЧГИГН посетили историко-этнографические музеи Ильинской СОШ, Большекарачкинской ООШ Моргаушского муниципального округа ЧР, Малокарачкинского структурного подразделения Ювановской СОШ Ядринского муниципального округа ЧР, ознакомились с экспонатами, фото- и видеоматериалами, работами краеведов и учащихся. Провели урок с учащимися 1–4 классов Ювановской СОШ, посвященный профессии ученого, комплексной экспедиции и научно-исследовательской деятельности сотрудников института.
Интересные материалы и книги, старинные фотографии были обнаружены в школьных и сельских библиотеках, в частности в Малокарачкинской сельской библиотеке, а также в личных архивах информантов. Ученые побывали в Большекарачкинском и Вомбакасинском сельских клубах Моргаушского муниципального округа ЧР, Социально-культурном центре с. Юваново и Совхозном сельском клубе Ядринского муниципального округа ЧР.
В рамках изучения музыкального фольклора участники экспедиции встретились с представителями народных ансамблей «Уяр» Ильинского территориального отдела Моргаушского муниципального округа ЧР; «Пошкăрт» Малокарачкинского территориального отдела, «Ăраскал» Ювановского территориального отдела Ядринского муниципального округа ЧР, которые исполнили народные и современные песни из своих репертуаров.
В исследовательских целях были посещены культовые сооружения и сакральные памятники: церкви, монастыри, часовни, кладбища, киреметища, места молений, святые источники и т.д. Полевые фольклорно-этнографические материалы позволяют говорить о религиозном синкретизме чувашей и мари, о большой роли православия в современной религиозной и бытовой жизни населения.
Следует констатировать, что празднично-обрядовая и песенная культура, народные обычаи и традиции жителей чувашских селений, передававшиеся из поколения в поколение, постепенно угасают или сливаются с новыми, современными формами культуры, однако благодаря старожилам все еще сохраняют свою относительную устойчивость. Вместе с тем осведомленных информантов, носителей языка, хранителей традиций и народной мудрости, с каждым годом становится все меньше и меньше, в связи с чем весьма остро стоят вопросы о сохранении в чувашских деревнях и селах культурного наследия, народных обычаев и обрядов, об использовании чувашского языка в повседневной жизни. Если пожилые люди владеют чувашским языком, а их дети понимают и изредка общаются на нем, то их внуки практически не знают и не разговаривают, отдавая предпочтение русскому языку.
В целом, комплексная экспедиция института прошла успешно, ее цели были достигнуты, запланированная программа выполнена. В процессе личного наблюдения, опроса, интервьюирования респондентов, описания явлений традиционной культуры, фиксации вещественных материалов, изучения этнографических коллекций и краеведческих записей исследователям удалось собрать ценнейшие сведения о чувашах Моргаушского и Ядринского муниципальных округов ЧР, проживающих в чувашско-марийской контактной зоне, обнаружить уникальные, ранее неизвестные культурно-бытовые элементы и явления, определить локальные особенности языка и культуры, а также выявить различные аспекты этнокультурных взаимоотношений и взаимовлияний чувашей и мари. Как и в предыдущие столетия, в XXI в. указанные народы живут в добрососедстве, подвергаясь взаимной этнической аккультурации, вступают в хозяйственные, культурные и общественные контакты. Тесному сотрудничеству способствуют межнациональные браки. Многие марийские старожилы исследуемых селений Моргаушского и Ядринского муниципальных округов ЧР прекрасно разговаривают на чувашском языке. Этнические и этнокультурные связи верховых чувашей и горных марийцев привели к определенной унификации их быта, схожести обрядов, обычаев и традиций, в то же время они смогли сохранить отдельные самобытные черты.
Полученные в ходе полевых изысканий материалы дополняют архивные и опубликованные источники, литературу и позволяют интерпретировать установившиеся культурные традиции, обычаи, обряды, религиозно-мифологические представления чувашей. Для визуализации и аудиализации данных сотрудниками института сделаны фотографии, видеосъемки и аудиозаписи.
Впереди у участников комплексной экспедиции большая и кропотливая работа по расшифровке и систематизации полученной информации. После обработки материалы будут переданы в Научный архив ЧГИГН для хранения и последующего научного использования. Хочется надеяться, что собранные этнографические, фольклорные и лингвистические источники будут востребованы исследователями и краеведами при подготовке научных статей и монографий.
