Костры предков
В посёлке Перевоз прошел памятный эвенкий праздник, посвящённый Году семье. Мероприятие проходило в рамках государственной программы, направленной на сохранение и пропаганду традиционной культуры и образа малочисленных народов Иркутской области.
В рамках праздника был проведен конкурс «Костры предков», в котором приняли участие представители семейных и родовых общин, проживающих на территории поселка Перевоз. Они имели значительные эвенкийские костюмы и демонстрировали предметы, имеющие сакральное значение для каждого рода.
Перед началом праздника все присутствующие провели несколько обрядов. Первым был обряд очищения «Чичипкан». Этот старинный эвенкийский обряд проходит через «небесные ворота», знаменуя очищение и начало «новой жизни». Каждого, кто проходил обряд, окуривали дымом багульника или можжевельника. Человек, совершивший этот обряд, считается очищенным от грехов, болезней и неудач.
Дальше необходимо было пройти обряд «Секалаон», где люди гладили «медведя» – хозяина тайги по спине. Гладить нужно обязательно с добрыми помыслами, это поможет обрести духовную силу, мужество и настроиться на атмосферу праздника. А уже тогда все желающие повязали цветные ленточки на ветки лиственницы. Этот обряд называется «Улгани-да». Его путь к решению нитей жизни и нитей судьбы.
– Мы эвенки и якуты родились на Жуинской земле. Это не только наша родина, но и земля наших предков. Многовековые тропы кочевий используются нашими охотниками-оленеводами из поколения в поколение, также, как и культовые обряды и обычаи. И сегодня мы познакомили всех с культом Огня среди коренных народов севера, – рассказали организаторы праздника.
В конкурсе приняли участие представители старейших родов охотников и оленеводов из поселков Перевоза и Чары . Мужчины занимались промыслом, таежным оленеводством, а женщины – шитьем и рукоделием, сбором целебных трав и дикоросов. Еще они рожали и воспитывали детей, внуков, и наравне со своими отцами и мужьями охотились и рыбачили.
Каждая семья представляла свой чум, в котором на судье, жюри и слушателях были выставлены самые дорогие и милые сердцу все семейные вещи: предметы быта, одежда, головные уборы, унты, кумаланы, обереги, инструменты для промысла, изделия местных мастериц и многое другое.
Удар в бубен известил о начале конкурса, который прошел в шесть этапов.
Первый шаг – разведение костра на скорость. Запрещено использовать бумагу и другие современные бытовые и химические средства.
На втором этапе нужно было провести обряд «Кормление огня», который сопровождался рассказом об обычных особенностях, которые имеются в каждой семье.
Культ огня очень широко распространен среди народов мира. Мифы объяснили, что люди научились добывать с помощью огня трения, причем в качестве деревянного материала использовалась лиственница, растущая на вершине самой высокой горы. Во время всемирной потопа земля скрылась под водой. Люди на плоту приплыли на вершину горы, где из лиственницы исходил огонь. Так и мои люди на горе, в чуме, а когда вода ушла, спустились вниз и унесли огонь с собой. Также огонь был проводником между мировыми людьми и мировой духовностью. Его использовали в семейных обрядах, он был защитником. Символ жизни, тепла и семьи.
От высоты и частоты огня зависело примут ли небожители земную жертву. Тут и появился обряд «Кормление огня». Это важная часть традиции эвенков. В костёр кидали лучшие кусочки еды, «кормили» кумысом.
Об огне всегда говорили, как о живом существе. Если он затухает, значит печалится, ярко горит – радуется, неприятно – сердится, дыми и трещит – гневается. Огонь появился в видео старой опытной женщины – Энекэн Того. Поэтому обряд поклонения Энекэн Того (бабушке Того) – срочный ритуал почитания своих предков с помощью и защитой.
И какой праздник без угощения. На четвертом этапе конкурса было представлено блюдо национальной кухни с рассказом о способах его приготовления. Этот обычай называется «Нимат», и он был направлен на то, чтобы делиться немного лучшим кусочком от добычи. Этот замечательный по своей природе обычай в понимании эвенков — закон, был широко распространен среди всех эвенков и играл большую роль в укреплении мира и дружбы между различными группами людей.
Завершился конкурс выставкой-ярмаркой народных умельцев и творческими номерами участников. Мастера национальных промыслов и декоративно-прикладного искусства продемонстрировали свои изделия и рассказали о способах и особенностях изготовления. Приветствовались изделия, выполненные в технике, которая была утрачена и возрождена народными умельцами. А творческий конкурс поразил всех красотой национальных костюмов, исполнением песен на эвенкийском языке, рассказами красивых легенд о жизни людей севера.
Завершился праздник круговым обрядом «Поклонение огня». Чтобы не угасали очаги наших семей, чтобы не забывались традиции, наши предков не унесли ветром пепел надежды. Авгара бикэллу! Будьте здоровы! Кутучи бикэллу! Будьте счастливы!
